Parashat  BeitModenee  YeladimY  WB  BibleReading

주간성경읽기 | 베이트모든이옐라딤예슈아 | 이번 주 주보

 

 

1) 포스트 코로나에 대비해 pdf 주보를 홈페이지에 올렸습니다.

2) 예배 이외의 프로그램들은 잠정적으로 쉬고 있습니다.

3) 예배 시간에도 방역지침을 지키고 있습니다.

4) 어린이용 레위기 교재를 개발하고 있습니다.

5) 코비드 나인틴이 소멸 되도록 기도 합시다.

 


 

Seasons of the Bible

 

2021년 1월 13일 일몰부터 2월 12일 일몰까지 쉐밭 월입니다

 

 

2020년 1월 26일 일몰부터  2월 25일 일몰까지 쉐밭 월이었습니다.

2019년 1월 6일 일몰부터  2월 5일 일몰까지 5779년의 쉐밭 월이었습니다.

2018년 1월 16일 일몰부터  2월 15일 일몰까지 5778년의 쉐밭 월이었습니다.

2017년 1월 27일 일몰부터  2월 26일 일몰까지 5777년의 쉐밭 월이었습니다.

2016년 1월 10일 일몰부터  2월 9일 일몰까지 5776년의 쉐밭 월이었습니다.

쉐밭 월은 날짜 수가 30일 입니다. 쉐밭 월은 유월절이 들어있는 니싼 월로부터 따지면 11번째 달이 됩니다. 신명기 1장 3절을 보면 “제 40년 11월 그 달 초일에 모세가 이스라엘 자손에게 여호와께서 그들을 위하여 자기에게 주신 명령을 다 고하였으니”라고 기록되어 있습니다. 모세는 쉐밭 월 1일부터 그 다음 달인 아달 월 7일까지 37일 동안 신명기를 강의했다고 합니다. 그후에 느보산에 올라가 죽었다는 말이지요.

스가랴 1장 7절은 “다리오 왕 2년 11월, 곧 스밧 월 24일에 잇도의 손자 베레가의 아들 선지자 스가랴에게 여호와의 말씀이 임하여 이르셨다”고 기록되어 있습니다. 이런 이유로 히브리인들은 쉐밭 월을 제2 오순절처럼 생각하고 있지요. 참고로 오순절은 시반 월 6일에 지키는 토라의 절기로 히브리 사람들이 시내산 기슭에서 하나님께서 직접 말씀하신 십계명을 받은 날이다.

16세기 동부 유럽의 신비주의 유대인들은 투 브 쉐밭에 세데르를 갖고 에덴동산의 선악과와 원죄의 문제를 생각했다고 합니다. 메시아닉 쥬들은 매년 새싹이 돋고 꽃이 피듯이 우리 하나님, 조상들의 하나님이 예수 그리스도 안에서 우리를 새롭게 해주소서”하며 기도합니다. 이것이 투 브 쉐밭의 기도문의 내용입니다.

참고로, 하나님께서 모세를 통해 이집트에 내린 일곱 번째와 여덟 번째 재앙, 즉 우박과 메뚜기 재앙은 이집트 곡물의 수호신인 세트를 무력화했다고 합니다. 이게 혹시 쉐밭 월과 관계있는 사건은 아닐까 싶습니다. 쉐밭 월은 식물의 새해이기도 합니다. 나무가 몇살이냐 하는 건 쉐밭 월을 몇 번 지냈느냐는 말과 같습니다. 이스라엘 땅에서 가장 먼저 피는 꽃인 메노라의 꽃 쉬카딤은 쉐밭 월에 피어납니다.

예수님 시대의 랍비 샴마이는 쉐밭 월 15일을 투 브 쉐밭이라 부르면서 나무들의 로쉬 하샤나로 삼았고 나무 열매의 십일조를 제사장들에게 바치는 날이라고 가르쳤습니다. 이 전통이 오늘날까지 이어져 투 브 쉐밭에는 이스라엘 사람들이 모두 나와 나무를 심습니다. 국가적 차원의 식목일인 셈이지요. 참고로, 투 브 쉐밭에서 투는 테드와 바브를 말하는데 테드는 글자 값이 9, 바브는 6이므로 합치면 15가 되어 15일이란 의미가 됩니다. 쉐밭 월에는 신명기 20장 19절을 읽으며 식물의 중요성을 생각한다.

 

 

고대 유대인들은 네번 투 브 쉐밭을 지낸 나무의 열매를 수확해서 첫 열매라 하여 예루살렘 성전에 바쳤습니다. 이후에 모든 열매들을 자신이 원하는 대로 먹거나 팔거나 했습니다. 그러나 이런 전통은 주후 70년 제2성전의 파괴와 함께 없어지고 말았지요. 그러나 16세기에 이스라엘 땅에 있던 쯔파트 카발리스트들은 투 브 쉐밭을 ‘열매의 절기’로 회복했습니다. 이들은 투 브 쉐밭이 되면 유월절 만찬처럼 히브리어 성경이나 랍비문헌에서 관련 구절을 선택해 읽으면서 이스라엘 땅과 관련한 과일이나 견과류를 먹었습니다. 신명기 8장 8절에 따라서 두 가지 곡물과 다섯 가지 열매, 즉 밀과 보리, 그리고 포도와 무화과와 석류와 올리브와 꿀을 먹었습니다. 카발리스트들은 여기에 아몬드를 추가했는데 아몬드가 이스라엘 땅에서는 가장 먼저 꽃이 피는 나무의 열매이기 때문입니다. 아울러 보크세르 또는 세례 요한의 빵이라고 알려진 캐롭도 투 브 쉐밭의 음식물로 추가했습니다. 이 전통은 이스라엘의 카발리스트들로부터 시작해서 온 유럽의 유대인들에게 퍼져 오늘날까지 지켜지고 있습니다. 카발리스트 세데르에 참여한 사람들은 포도주를 네 잔 마십니다. 첫째는 겨울을 상징하는 흰 포도주를, 둘째는 봄을 기대하며 흰 포도주에 붉은 포도주를 조금 섞은것을, 셋째는 초봄을 상징하는 붉은 포도주에 흰 포도주를 조금 섞은것을, 마지막으로 봄과 여름을 상징하는 붉은 포도주를 마십니다. 재미있는 세데르입니다.

 

   

 

투 브 쉐밭 세데르의 학가다는 1753년에 생산된 ‘프리 에쯔 하다르’입니다. 좋은 나무의 열매란 의미입니다. 19세기 말에 이스라엘 땅으로 돌아온 시온주의자들은 투 브 쉐밭을 환경회복의 기회로 삼았습니다. 고대 이스라엘 땅은 기름지고 숲이 많았습니다. 그러나 수 많은 침략과 파괴로 이스라엘 땅은 황폐하게 되었지요. 그래서 투 브 쉐밭을 식목일로 삼고 자연환경을 회복하기 시작했습니다. 이것이 오늘날의 전통이 되었습니다. 지금도 투 브 쉐밭을 국가적인 식목일로 지킵니다. 이스라엘 밖의 유대인들은 유대인 기금에 기부금을 보내 이를 돕게 합니다. 특히 부모들은 자녀들이 성인식을 치르면 축하금을 모아 이스라엘에 나무 심는 기금으로 보냅니다. 환경주의자들은 투 브 쉐밭을 하나님의 창조를 찬양하고 환경보호를 위한 캠페인의 기회로 삼습니다.

투 브 쉐밭 세데르는 오늘날 이스라엘에서 활발해지고 있습니다. 특히 유월절 세데르를 준비한다는 의미도 있습니다. 그래서 유월절에 사용하는 파슬리를 위해 투 브 쉐밭에 파슬리 씨를 뿌리기도 합니다. 사실 투 브 쉐밭 어간에 읽는 파라샤트는 출애굽 이야기입니다. 투 브 쉐밭을 자연스럽게 유월절과 연결시킬수 있습니다. 투 브 쉐밭… 유대인의 소절기 중 하나입니다. 그리고 유대인들은 투 브 쉐밭을 열매 맺는 나무들의 생일이라고 합니다. 미드라쉬의 전도서 라바 7.13에 따르면 하나님께서 에덴동산에 나타난 아담에게 이렇게 말씀하셨다고 합니다. “내가 창조한 이 모든 걸 보라. 얼마나 아름다운가… 이 모든 걸 내가 너를 위해 창조했다. 그러므로 너는 이걸 더럽히거나 파괴하지 말아라. 만약 이걸 더럽히거나 파괴하면 너 말고 누가 이걸 수리하겠니?”

 

쉐밭 월의 역사

1일

모세가 토라를 반복하기 시작함. 신 1.3.

2일

주전 1628년 경 아셀이 태어나다.

24일

주전 517년 스가랴가 예언하다. 슥 1.7-16.

28일

주전 134년 경 안티오쿠스 5세가 예루살렘을 멸망시킬 계획을 포기하고 포위망을 풀다. 하스모니아 왕정 때는 이 날을 축일로 삼았었다.

 

 

 

2020년 12월 15일 일몰부터 2021년 1월 13일 일몰까지 테벹 월이었습니다

2019년 12월28일 일몰부터  2020년 1월26일 일몰까지 테벹 월이었습니다.

2018년 12월8일 일몰부터  2019년 1월6일 일몰까지 테벹 월이었습니다.

2017년 12월18일 일몰부터  2018년 1월16일 일몰까지 테벹 월이었습니다.

2016년 12월29일 일몰부터  2017년 1월27일 일몰까지 테벹 월이었습니다.

 

한 겨울에 오는 테벹( טֵבֵת)월은 답답한 달이기는 합니다. 그래선지 빛의 절기 하누카의 마지막 사흘이 테벹 월에 속합니다. 테벹 월은 히브리 종교력으로 10 번째 달이고 세속력으로는 4번째 달 입니다. 테벹 월은 모두 29일이 들어있습니다. 일년 중 차가움이 극에 달하는 테벹 월은 그만큼 봄에 대한 소망이 간절해지는 때라고 볼 수 있습니다. 어려울 때 사람은 겸손해 지고 다른 사람을 인정하게 되지요. 테벹 월에 그런 마음을 가져 봅니다. 테벹 월은 작은 것에도 감사하게 합니다. 그레고리력으로 새해는 테벹 월에 시작됩니다. 하누카는 키슬레브 월 25일에 시작해서 태벹 월 2일에 끝 나는데 키슬레브 월이 29일인 경우 테벹 월 3일에 끝나기도 합니다. 이 때 크리스마스가 오는 경우도 있습니다.

셉투아진타, 70인역 헬라어 성경이 만들어 진 달

테벹 월 8일은 헬라계 파라오인 프톨레미 2세가 칠십 인 역으로 알려진 토라의 헬라어 번역본을 완성한 날이라고 합니다. 프톨레미가 72인의 유대인 현자들을 알렉산드리아로 불러 72개의 방에 각각 수용하고 히브리어 토라를 헬라어로 번역하게 했는데 72일 만에 이들은 번역을 끝냈고 그 결과는 모두 일치했다고 합니다. 왜 이런 전설이 만들어 졌을까요? 히브리 전통의 헬라화를 정당화하기 위한 프톨레미 측의 각본이 있었던 게 아닐까 싶습니다. 주전 300년 경에 있었던 일이라고 합니다. 그런 유대인들은 이 칠십 인 역, 즉 셉투아진타가 나오자마자 토라를 오역했다고 주장했다고 합니다. 처음에는 문법과 철자만 틀렸다고 하다가 주후 2세기 경에는 토라를 헬라화 했다고 비난했다고 합니다. 이후 유대인들은 셉투어진타를 거짓 경전으로 규정하고 이를 사용하지 않았습니다. 유대인들은 말하기를 기독교는 토라의 유대적 전통을 거부하고 헬라화된 셉투아진타를 정경으로 받아들인 후 더욱 더 이교화의 길을 걸었다고 합니다. 그런데 셉투아진타를 읽어 본 사람들은 토라의 본문과 내용이 별로 다르지 않은데 히브리어 토라에는 없는 내용이 셉투아진타에 붙어 있다는 것을 알게 될 것 입니다. 이 내용은 어디서 온 것인지 주전 3세기 이전의 히브리어 토라가 있어야 대답할 수 있는 문제일 것 입니다.  

테벹 월 10일을 '아사라 베 테벹(בטבת עשרה)'이라 하는데 금식일 입니다. 이 날은 느브갓네살이 이끄는 바벨론 군대가 예루살렘 성을 포위한 날로 주전 588년이며 유다 왕 시드기야 9년에 해당합니다. 이 포위가 결국 주전 586년의 티사 브 아브로 이어져 솔로몬이 지은 제1 성전이 무너지고 남 왕국 유다의 멸망으로 이어 집니다. 아사라 베 테벹은 티샤 브 아브로 가는 날이기 때문에 이 날 멸망의 슬픔을 표시하고 금식으로 애도를 표 합니다. 열왕기하 25.1-4 참고. 열 번째 달이라는 것은 니싼 월로부터 열 번째라는 의미입니다. 아사라 베 테벹에 대한 첫 번째 자료는 스가랴 서 8장 19절 입니다. 오늘날 아사라 베 테벹에 유대인들은 홀로코스트로 희생된 사람들을 위해 기도합니다.

 

 

스가랴 서 8장 19절이 말하고 있는 시월의 금식일은 바로 아사라 베 테벹을 말합니다. 그런데 이 금식일이 구원의 날이 될 것이라고 합니다. 특히 이방인들에게... 스가랴 8장 23절은 이렇게 말합니다. "만군의 여호와가 말하노라. 그 날에는 방언이 다른 열국 백성 열 명이 유다 사람 하나의 옷자락을 잡을 것이라. 곧 잡고 말하기를 하나님이 너희와 함꼐 하심을 들었나니 우리가 너희와 함께 가려 하노라 하리라 하시니라..." 이런 점에서 테벹 월에 들어서면서 크리스마스가 오는 것은 의미가 있다는 생각이 듭니다.

 

테벹 월의 역사

테벹 월

주전 362년 테벹 월에 에스더가 아하수에로 왕의 궁에 들어 갔다. 왕비가 되기 위함이었다. 에스더 2.16-17.

8일

주전 300년 경 셉투아진타의 번역이 끝나다.

10일

주전 588년 느브갓네살 2세의 군대가 예루살렘 성을 포위했다. 이 날을 금식일로 삼는다.

24일

주전 3세기 경 (주전 300년으로 추정) 유대인 장로들이 히브리 성경을 그리스어로 번역하기 시작했다. 이것이 프톨레미 2세 필라델푸스를 위한 셉투아진타, 즉 70인 역이 되었다. 이 작업은 테벹 월 8일에 끝났다고도 한다.

28일

주전 81년 시몬 벤 쉐타크(Shimon ben Shetach)가 산헤드린에서 사두개 인들을 뽑아내고 그의 충성스런 바리새파 제자들로 채웠다.

 

 

 

모든이교회 MODENEE Presbyterian Church in BeitModenee

10357 경기도 고양시 일산동구 산두로 255-8호

#255-8 SanduRo, IlsandongKu, Koyang, Kyonggi, 10357 S.Korea

Tel: 031-905-8291(ex), eMail: modenee@me.com